jueves, 19 de junio de 2014

psicología de la transferencia pdf














http://api.ning.com/files/b0ctHyrGzqM0geOmcrwGSNY1vJZiDgLjTwXjDTMwyyvWsH0*8fALKHUhoEGbsdRKWKqZpfLOZaO4QY4aG-VZRpFd-FItjP*T/1_pdfsam_JungCarlGustavLaPsicologiaDeLaTransferencia.pdf

Nosotros Los Racistas G. A. AMAUDRUZ



http://www.nacionalsocialismo.org/Nosotros%20Los%20Racistas.pdf

miércoles, 18 de junio de 2014

LA BIBLIA DEL GUERRERO ARIO Paulo E.F. Lopez Meza


http://es.slideshare.net/AliciaRamirez15/la-bibliadelguerreroariopaulolopezmeza


Grigorij Yefiíovitch Rasputín

Grigorij Yefiíovitch Rasputín

Grigorij Yefiíovitch Rasputín nació en Pokrovsekoe, Siberia (Rusia) en 1872, en el seno de una familia campesina. Se casó y tuvo tres hijos a los que abandonó para hacerse monje ortodoxo del 
monasterio de Vekhoturye y más tarde ingresó en una secta conocida como Khlysty. Tras varios años de peregrinaje llega en el año 1903 a San Petesburgo. Precedido de una fama de hombre santo y profeta, consigue introducirse en el selecto círculo de nobles y aristócratas de la ciudad hasta que es aceptado y protegido por la familia real, ejerciendo una gran influencia en la zarina.
Rasputín es asesinado el 30 de diciembre de 1916 en Petrogrado por el príncipe Félix Yusupov y el gran duque Demetrio Romanov.
A los diecinueve años se casó con Proskovia Fiódorovna, de la que tuvo cuatro hijos, aunque tras un corto período de tiempo abandonó a su familia para viajar por Grecia y Jerusalén. Durante esta peregrinación Rasputín vivió de las donaciones de los campesinos que encontraba a su paso; se le consideraba un místico y se le atribuía el poder de curar enfermedades y predecir el futuro.
A su llegada a San Petersburgo, en 1903, Rasputín fue recibido como un hombre santo y en 1908 fue presentado a la esposa del Zar, Alejandra Fiódorovna, quien ya había oído hablar de sus supuestos poderes curativos. La zarina pensó que podría curar a su hijo Alexis Nikolaiévich, el heredero del trono ruso, que padecía hemofilia. Se especula con la posibilidad de que consiguiera aliviar su dolencia mediante hipnosis; en cualquier caso, la mejoría del heredero le granjeó la confianza de la zarina y también la de Nicolás II, fuertemente influido por la zarina.
Investido de un inmenso poder, Rasputín designó a muchos altos funcionarios del gobierno, aunque ninguno fue competente. A principios de la Primera Guerra Mundial, Rusia atravesaba un momento crítico. El zar Nicolás II asumió el mando del ejército y Rasputín se hizo con el control absoluto del gobierno. Su profunda influencia en la corte imperial escandalizaba a la opinión pública; además, su comportamiento le daba mala reputación y sus orgías eran bien conocidas por el pueblo, que lo designaba con el sobrenombre de El Monje Loco
En 1916 Rasputín impuso a su candidato, Stürmer, como presidente del Consejo. Este hecho no fue bien visto por varias personas allegadas al zar, aunque Nicolás II no le retiró su confianza. Al fin, el terceto formado por el príncipe Yussopov, el gran duque Dimitri y el diputado de derechas Purishkiévich consumó su asesinato, decidido en una conspiración palaciega.
Rasputín llegó a tener tanto poder dentro del palacio de los zares que prácticamente no había decisión que no pasase por su juicio. La aristocracia rusa no veía con buenos ojos la presencia de aquel hijo de campesinos analfabetos en asuntos gubernamentales. Sin embargo era tal la capacidad de convicción, y el terror que su firmeza ejercía sobre todo, que nada pudo detener su escalada dentro del poder del gobierno del zar Nicolás II. Los biógrafos no dejan de pintarlo como un verdadero monstruo diabólico, capaz de ejercer una dictadura feroz, completamente despiadado y concentrado en romper la barrera de cuanto pecado capital hubiera. Ya sea desde los banquetes espectaculares que terminaban en grandes orgías o desde la toma de decisiones de gobierno, todos sus actos eran revestidos de un halo místico que obturaba cualquier oposición. Su mirada penetrante, su estampa la de guerrero bravo, su rostro anguloso y su barba oscura, hacia imaginar una fuerza extraña detrás de aquel simple hombre.
Como dijimos antes: existían sectores de la aristocracia cuyo mayor deseo era la desaparición de Rasputín. Algunos lo habían intentado con tal suerte que muchos llegaron a pensar que aquel ser era inmortal. Presentado como un hombre de Dios, en realidad su vida era de lo más libertina. Un "jlysty" convencido, es decir: alguien dispuesto a cometer los mayores pecados ya que, según su filosofía, el mayor placer de Dios es perdonar a los más grandes pecadores. Hechas estas consideraciones, no nos tentaremos es verter sobre Rasputín ningún juicio de valor, si es que ya la presentación no ha caído en ello con tanto adjetivo. Nos ocuparemos de narrar, según las declaraciones del protagonista principal de la jornada del 28 de diciembre de 1916, las últimas horas del aparentemente inmortal Rasputín. El príncipe Yusupov y un grupo de hombres habían preparado lo que sería la trampa para cazar a la bestia. En el sótano del palacio de Yusupov se disponía la mismísima tentación para un hombre de las características de Rasputín. Narrar los por menores de todo lo que debieron planear aquellos hombres para al fin alcanzar su objetivo sería demasiado extenso. Así pues, imaginemos la escena anteúltima: el príncipe Yusupov y Rasputín sentados en aquel sótano lleno de manjares, con una decoración cuidada y con un hogar de leños crepitantes. Los amigos del príncipe habían dispuesto todo al detalle y esperaban en el piso de arriba el desenlace ansiado. Rasputín había sido engañado, no se imaginaría nunca que aquella sería su noche final. Tanto la bebida como los bocadillos tenían la cantidad de cianuro necesaria como para matar a un batallón. Raputín y Yusupov hablaron animadamente durante bastante tiempo. Rasputín comentando sus triunfos respecto a todos los intentos de asesinato que había sufrido; el príncipe, tratando de equilibrar sus nervios, pues él estaba justo en eso de atentar contra la vida de su interlocutor en aquel momento, y parecía que aquel hombre sospechaba sus intenciones. El tiempo corría y el hombre de confianza de los zares no probaba bocado de los tentadores dulces espolvoreados con veneno, ni bebía nada de todo lo que Yusupov le ofrecía. Cuando los nervios de Yusupov estaban por quebrarse, Rasputín aceptó una copa de vino de Crimea y comenzó a devorar los dulces mientras dialogaba en un ambiente más relajado. Yusupov, no podía creer lo que estaba viendo, el hombre aquel había ingerido la cantidad de veneno suficiente como para voltear a un regimiento. Más tarde el invitado pidió beber Madera y se rehusó a que le cambien el vaso. El príncipe quiso persuadirlo que no era de buen bebedor mezclar bebidas, sin embargo Rasputín negó el cambio. De nada le sirvió, el Madera también estaba envenenado. Todo estaba pensado para que la presa no escapara del destino que Yusupov y sus hombres le habían trazado, según sus convicciones, por el bien del imperio. Debilitado por el veneno, Rasputín ya parecía reconocer lo que estaba pasando. Yusupov tomó un arma y pidiendo al cielo fuerzas para terminar con la ejecución le disparó al corazón. Aquel terror humano caía sobre la alfombra de oso dispuesta junto al hogar. Al oír el estampido, los hombres de arriba, Purichkevich, el doctor Sukhotin y el gran conde Demetri Pavlovich, corrieron escaleras abajo. En el caos de la marcha chocaron con el príncipe que no salía de su desesperación y torpemente dejaron sin luz el sótano. Una vez restablecido el orden vieron al hombre y lo examinaron para corroborar su muerte. La bala le había atravesado el corazón. Ahora restaba la segunda fase del plan: deshacerse del cuerpo.
Subieron para ultimar los detalles del traslado hasta la isla Petrovski. Sin embargo había temor; no podían creer que habían cumplido con su objetivo y bajaron a ver si todo estaba bien. Yusupov se acercó al cuerpo y lo sacudió para verificar su estado. En ese instante Rasputín se puso de pie: roja de sangre su blusa de seda, espuma en la boca y los ojos desorbitados de odio. El príncipe casi muere de terror. El cuerpo atiborrado de cianuro tenía una fuerza irracional y estaba trenzado en fiera lucha con su verdugo. Yusupov logró escapar y llamar a Purichkevich para informarlo de que la bestia se resistía a morir. Mientras tanto, Rasputín, alcanzó una puerta secreta y logró salir a un patio interno. "Esa puerta debía estar cerrada", pero no fue así. Los perseguidores encontraron al "teóricamente" muerto en el patio y le dispararon hasta que cayó sobre un montículo de nieve. Eran cerca de las cinco de la madrugada de aquel 29 de diciembre de 1916 y Rasputín, ahora sí, había muerto. Aquellos hombres convencidos de que en aquel acto habían salvado a Rusia no podrían olvidar jamás lo sucedido entonces. Jamás podríamos saber la suerte de Rasputín de haber vivido apenas diez meses más para presenciar la revolución de octubre de 1917 que signaría el destino de aquélla región del planeta. Sí sabemos la suerte de Yusupov que debió huir de Rusia con su esposa Irina cuando estalló la revolución bolchevique. El príncipe se estableció en París, escribió algunos libros y realizó algunas inversiones que le permitieron vivir holgadamente. Con el fantasma de aquella noche dando vueltas para siempre en su memoria, Félix Yusupov murió en Francia en 1967. Tenía ochenta años y, aquel joven de 29 años que había dado muerte a uno de los más celebres y temidos personajes de la Rusia zarista, todavía recordaba cada detalle de lo que había ocurrido aquella noche de diciembre.
Rasputín durante su vida tuvo una inclinación mística poderosa y dejó de legado decenas de profecías.
Estas son algunas de ellas:http://www.saberoculto.es/rasputin.html

Aleister Crowley EL LIBRO DE LA LEY (pdf)

Aleister Crowley EL LIBRO DE LA LEY (pdf)


Edward Alexander Crowley, más conocido como Aleister Crowley, cuyo apodo era Frater Perdurabo y The Great Beast 666, fue un influyente ocultista, místico y mago ceremonial inglés, que fundó la filosofía religiosa de Thelema. 





































  • Fecha de la muerte1 de diciembre de 1947, Hastings, Reino Unido





































  • CónyugeRose Edith Kelly (m. 1903–1909)
  • Este libro proclama la ley de Thelema ("Voluntad" en griego) para el Nuevo Eón de Horus que comenzó en 1904, con la recepción del texto, y reemplazó al Eón de Osiris. En los textos de los thelemitas se cuenta como primer año el 1904, en vez del año de la Era Común, y se les añade las posiciones diarias del Sol y la Luna. Dos de las frases más conocidas de este libro son: "Haz lo que tú quieras será toda Ley", y "Amor es la ley, amor bajo voluntad".

  • http://www.enlataberna.com/libros/archivos/libro_de_la_ley.pdf
  • libros Joaquín Bochaca - La Historia de los vencidos ( Al Lado de los Alemanes - Leon Degrelle Gottfried Feder - Manifiesto contra la usura y la servidumbre del interés del dinero


    Gottfried Feder - Manifiesto contra la usura y la servidumbre del interés del dinero



    http://www.defenderlapatria.com/manifiesto%20contra%20la%20usura.pdf




    http://es.scribd.com/doc/155207527/El-Manifiesto-Del-Comunismo-Cosmico

    Al Lado de los Alemanes - Leon Degrelle



    http://www.mediafire.com/download/289qw384602cmu1/Al+lado+de+los+Alemanes+-+Leon+Degrelle.rar

    Joaquín Bochaca - La Historia de los vencidos (Obra Total)


    http://www.mediafire.com/view/?e1a1bd7is2pueys



    La Noche de los cuchillos largos - A.V.



    http://www.mediafire.com/download/a3ssqjdkq4qiq3t/La+noche+de+los+cuchillos+largos.rar

    Gerd Honsik - ¿Absolucion para Hitler? (Libro completo)



    http://www.mediafire.com/download/tkt242inqq5albt/Gerd+Honsik+-+%C2%BFAbsolucion+para+Hitler+%28Libro+completo%29.rar

    martes, 17 de junio de 2014

    Eric Arnald - Las SS Europeas

    Eric Arnald - Las SS Europeas


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    EL TALMUD – CÓDIGO SAGRADO Y SECRETO

    EL TALMUD – CÓDIGO SAGRADO Y SECRETO



    http://www.nacionalsocialismo.org/EL%20TALMUD.pdf

    Los protocolos de los sabios de Sion

    Los protocolos de los sabios de Sion



    http://www.nacionalsocialismo.org/Los%20protocolos%20de%20los%20sabios%20de%20Sion.pdf

    El Asesinato Ritual del Zar Nicolas II

    El Asesinato Ritual del Zar Nicolas II



    http://www.nacionalsocialismo.org/El%20Asesinato%20Ritual%20del%20Zar%20Nicolas%20II.pdf

    150 GENIOS OPINAN SOBRE LOS JUDÍOS

    150 GENIOS OPINAN SOBRE LOS JUDÍOS



    Noveno círculo (Traición) DIVINA COMEDIA

    Noveno círculo (Traición) DIVINA COMEDIA



    Noveno círculo (Traición)[editar]

    El noveno círculo está rodeado de gigantes clásicos y bíblicos, quienes quizás simbolizan el orgullo y otros defectos espirituales que se esconden detrás de los actos de traición.30 Los gigantes están echados en el suelo y por eso se pueden ver desde más arriba. Entre ellos está Nimrod y Efialtes, quien con su hermano Otus trató de derrotar al Olimpo. El giganteAnteo está en el pozo que forma el noveno círculo (Canto XXXI).
    Los traidores se diferencian de los "simples" fraudulentos por el hecho de que sus acciones envuelven el engañar a alguien con quien se tiene una relación especial. Hay cuatro zonas concéntricas (o "rondas") de traidores, correspondientes, en orden de seriedad, a las traiciones hacia algún familiar, hacia alguien con lazos de comunidad, hacia los huéspedes, y hacia el señor feudal. En contraste con la imagen popular del Infierno como ardiente, los traidores están congelados en un lago de hielo conocido como Cocito, en donde cada grupo está encajado a profundidades cada vez mayores.
    • Ronda 1 es llamada Caina, el nombre proviene de Caín, quien mató a su hermano. Los traidores de sus propios familiares están inmersos en hielo hasta la cara - "hasta donde el rubor avanza, / estaban las sombras dolientes en la escarcha"31 Mordred, quien atacó al rey Arturo, es uno de los traidores que se encuentra aquí: "ni la de aquel a quien fue roto el pecho y la sombra / con él, de un golpe de la mano de Arturo;"32 (Canto XXXII).
    • Ronda 2 se llama Antenora, en honor a Antenor de Troya, quien según la tradición medioeval traicionó a su ciudad en favor de los griegos. Traidores a las entidades políticas, tales como partido, ciudad, o país, están aquí. Conte Ugolino deja de morder la cabeza de su rival, el arzobispo Ruggieri para describir como Ruggieri lo encerró en una torre con sus hijos, condenándolos a morir de hambre. Una serie de correspondencias, como alusiones al mismo pasaje del Eneida, unen este pasaje a la historia de Paolo yFrancesca del segundo círculo,33 indicando que el hielo del infierno de la traición es el resultado final del consentimiento del pecado33 (Cantos XXXII y XXXIII).
      • Ronda 3 es llamada Ptolomea, probablemente en honor a Ptolomeo, hijo de Abobi, quien invitó a Simón Macabeo y a su hijo a un banquete y después los mató.33 Los traidores a sus huéspedes están castigados aquí, echados supinos en el hielo, que les cubre todo salvo la cara. Están castigados más severamente que los anteriores traidores, porque la relación con las personas traicionadas es por pura voluntad.34 Fra Alberigo, que había armado a soldados para que mataran a su hermano en un banquete, explica que a veces el alma llega aquí antes que Atropos corte el hilo de la vida. Sus cuerpos en la tierra es inmediatamente poseído por un demonio, y entonces lo que parecía ser un hombre que caminaba para a ser un hombre incapaz de arrepentirse (Canto XXXIII).
      • Ronda 4 se llama Judeca, en honor a Judas Iscariote, el traidor de Cristo. Aquí están los traidores a sus benefactores. Todos los castigados aquí están completamente inmersos en el hielo, distorsionados en todas las posiciones imaginables. Dado que aquí no hablan con nadie, Dante y Virgilio se mueven rápido hacia el centro del Infierno (Canto XXXIV).

      Satanás está atrapado en la zona central de hielo del Noveno Círculo, Canto XXXIV.
      En el centro del Infierno, condenado por cometer el último pecado (la traición hacia Dios), está Satanás. Satanás es descrito como un gigante, espantosa bestia con tres caras, una roja, una negra y otra amarillo pálido:
      Una delante y era bermeja,
      las otras eran dos, que a aquella se unían
      de cada hombro en el medio,
      y se juntaban en el lugar de la cresta:
      y la derecha parecía entre amarilla y blanca,
      la izquierda a la vista era tal cuales son
      los que vienen de donde el Nilo se encauza.35
      Satanás está inmerso en el hielo hasta la cintura, llorando y babeando. Aletea como si intentase escapar, produciendo un viento que hiela todo el Cocito. Cada boca tiene un famoso traidor, con Bruto y Casio en las bocas de la izquierda y derecha respectivamente. Estos dos hombres estuvieron involucrados en el asesinato de Julio César - un acto que para Dante significa la destrucción de la unificación de Italia ya que mataron al hombre que debía gobernar al mundo.36 En el centro, está Judas. A él se le aplica la peor de las torturas, su cabeza es roída por la boca de Satanás. Lo que se ve aquí es una perversión de la trinidad: Satanás es impotente, ignorante, y está lleno de odio, en contraste con la omnipotenciaomnisciencia, y amor de Dios.36
      Los dos poetas salen del Infierno escalando sobre Satanás, pasando a través del centro de la tierra (con un cambio del sentido de la gravedad), y emergen en el otro hemisferio (descrito en el Purgatorio) justo antes del amanecer en Pascua, bajo un cielo lleno de estrellas (Canto XXXIV)

    Putsch 16 MARTIRES QUE LLENARON CON SU SANGRE LA BANDERA el portador de la "Blutfahne"


    Los catorce militantes nazis muertos por la Policía en la Feldherrnhalle y los dos miembros de la liga paramilitar nacionalista Reichskriegerflagge caídos frente al Ministerio de Defensa bávaro fueron considerados mártires y héroes del movimiento nacionalsocialista. Después de 1933 sus restos fueron trasladados hasta el mismo Panteón de los Héroes de la Odeonplatz y se les rendía respeto y culto cada 9 de noviembre.
    Nombres de los caídos en el Putsch de Munich:
    Allfarth, Félix, comerciante. Bauriedl, Andreas, sombrerero. Casella, Theodor, empleado bancario. Ehrlich, Wilhelm, empleado bancario. Faust, Martin, empleado bancario. Hechenberger, Anton, cerrajero. Körner, Oskar, comerciante (vicepresidente del NSDAP). Kuhn, Karl, empleado de hotel. Laforce, Karl, estudiante de ingeniería. Neubauer, Kurt, criado. von Pape, Klaus, comerciante. von Der Pforten, Theodor, secretario del Tribunal Regional Superior. Dr. von Scheubner-Richter, Max Erwin, doctor en ingeniería. Rickmers, Johann, ex capitán de caballería. von Stransky, Lorenz Ritter, ingeniero. Wolf, Wilhelm, comerciante.
    En la tarde del 8 de noviembre de 1923, Hitler, junto con un contingente de las SA, llegó a la cervecería Bürgerbräukeller donde el gobernador de Baviera, Gustav von Kahr, pronunciaba un discurso delante de 3.000 personas. Cerca de 600 hombres de las SA bloquearon las salidas. Hitler, rodeado por sus copartidarios Hermann Goering, Alfred Rosenberg y Rudolf Hess, entró por la puerta delantera a las 20:30 horas y gritó : «¡La revolución nacional ha comenzado!».
    De inmediato se declaró un gobierno provisional en la misma cervecería. Los cuarteles de la Reichswehr y los de la policía fueron ocupados por partidarios del golpe. Hitler y algunos de sus correligionarios tomaron como rehenes al Comisario de Baviera, Gustav von Kahr, y a sus dos hombres más importantes, von Lossow y von Seisser.
    Aspecto del interior de la
    Al amanecer del 9 de noviembre, las SA, siguiendo órdenes de Hitler, ocuparon el Ministerio de Defensa bávaro y se enfrentaron a las fuerzas gubernamentales, sufriendo dos bajas. Mientras tanto, los tres hombres del gobierno retenidos en la Bürgerbräukeller fueron liberados bajo palabra de compromiso con la «revolución nacional». Los tres gobernantes, inmediatamente después de ser liberados, dieron órdenes a la policía de acabar con la revuelta y se mostraron firmes en sus puestos. Ante esta situación, Ludendorff propone marchar al centro de la ciudad para tomarla, seguro de que su presencia inhibiría a soldados y policías de cualquier acción represiva; no muy convencido, Hitler accedió.
    Unos 2.500 hombres marcharon directamente hacia la Marienplatz, la plaza donde se encuentra el Ayuntamiento de Múnich, y allí se toparon con una importante masa de gente que había salido a la calle enterada del altercado. Tras unos minutos de desconcierto ante semejante aglomeración, Ludendorff decidió que se continuara caminando hacia el Ministerio de Defensa y así encontrarse con los hombres de Röhm, para lo cual había que atravesar la Odeonsplatz . A lo largo del camino se iban uniendo más personas apoyando a Hitler y el putsch.
    Sin embargo, una vez llegada la marcha a la entrada de la Odeonsplatz, justo a la altura del Feldherrnhalle (monumento a los generales alemanes de las guerras patrias) se encontraron con un grupo de policías que les bloqueaban el paso. Ambos grupos de hombres armados quedaron frente a frente durante unos segundos, hasta que de pronto sonó un disparo y comenzó un importante tiroteo. Hitler y Goering fueron heridos, el último pudo escaparse. Nunca quedó claro quién disparó primero.
    Hitler se refugió en casa de un amigo,Putzi Hanfstaengl, pensando que sería fusilado por las autoridades. Pasó dos noches escondido en el ático de Hanfstaengl. Tres días después del putsch, Hitler y algunos otros conspiradores fueron arrestados por cargos de traición, mientras que otros escaparon a Austria. Las oficinas del NSDAP fueron cerradas, y su periódico, el Völkischer Beobachter (El Observador del Pueblo) fue secuestrado y prohibido.
    Hitler y los demás acusados durante el proceso.
    Tras un juicio Hitler cumplió sólo nueve meses de los cinco años a los que había sido condenado. La cárcel en la cual Hitler fue recluido autorizó que recibiera a visitantes casi diariamente y durante muchas horas. Durante este tiempo dictó MEIN KAMPF a su secretario Rudolf Hess.
    PUTSCH DE MUNICH 1923

    Banderola finamente bordada para la NSDAP Old Guard( Alte Garde ),Tomo parte en el putsch del 9 de Noviembre de 1923.( 45 cm.)

    Blutfahne (bandera de sangre) es el nombre que designa a la bandera roja con la esvástica utilizada por Adolf Hitler y su partido, el NSDAP, durante el Putsch de Múnich del 9 de noviembre de 1923.
    Orígenes
    El origen de la Blutfahne se encuentra en el levantamiento nacionalsocialista de noviembre de 1923 (Putsch de Múnich). Tras la marcha por el centro de la ciudad de Múnich organizada por Adolf Hitler y Erich Ludendorff, los revolucionarios encararon a la policía frente a la Feldherrnhalle. Se produjo un tiroteo que se saldó con seis nacionalsocialistas, cuatro policías y un viandante muertos. La sangre de tres miembros de la SA muertos (Andreas Bauriedl, Anton Hechenberger y Lorenz Ritter von Stransky-Griffenfeld) manchó la bandera con la esvástica llevada por Heinrich Wilhelm Trambauer. El portador consiguió llevar la bandera a la casa de un conocido y la guardó hasta la salida de prisión de Hitler, momento en que se la entregó. La bandera se convierte en ese momento en objeto de culto: es izada en un mástil, se le añade un redondel blanco en el centro y se bordan los nombres de los miembros de la SA muertos en el Putsch. El 4 de julio de 1926, se le entregó la Blutfahne al SS-Reichsführer Joseph Berchtold, con la orden de que la guardara. Tradición
    A partir del congreso del NSDAP de 1926, todos las banderas y banderines de la SS son consagradas ante la Blutfahne, tal y como se hacía en la tradición medieval.[1] Hasta 1931, en los periodos entre congresos, la bandera era conservada en la Sala de Honor de la SA, en los locales del NSDAP de Múnich. A partir de 1931, la bandera se trasladó a la "Fahnenhalle" de la Casa Marrón. El portador oficial de la bandera fue Jakob Grimminger, uno de los participantes del Putch de noviembre de 1923.
    Jakob Grimminger, el portador de la "Blutfahne"
    El 9 de noviembre de 1923,alrededor de tres mil militantes del NSDAP se dirigen desfilando hacia el Ministerio de la Guerra en lo que seria el acto final del fallido Putsch de Munich.Encabezando el desfile la bandera de la la 5 ª Sección de las SA (SturmAbteilung) de Munich, portada por Heinrich Trambauer y Andreas Bauriedl.
    La policía toma posiciones en la Odeonplazt dispuestos a no dejar pasar la marcha, se da la orden de abrir fuego contra los manifestantes, en medio del caos se disuelve la marcha, mueren 16 miembros de las SA y tres policías.
    Bauriedl recibe un disparo en el estómago y muere casi instantáneamente cayendo sobre la bandera y manchando con su sangre la insignia, propiciando la leyenda de la Blutfahne "La bandera de la sangre". Hitler huye y es detenido poco después junto con el General Ludendorff, Hermann Goring resulta herido en la pelvis y escapa a Austria con su mujer.
    La bandera es confiscada por la policía hasta que en 1925 es entregada o recuperada por el NSDAP que la convierte en un símbolo sagrado para el nacionalsocialismo.
    Esta reliquia venerada se guarda en un altar situado en la Braunes Haus "La casa Parda”, sede central del NSDAP en Munich, utilizándose para actos relevantes como los Reichsparteitag de Nuremberg, donde era utilizada para la ceremonia de consagración de los estandartes de las nuevas unidades de las SA y las SS.
    A partir de 1925 un extraño personaje se hace cargo de portar la Bandera sagrada, un veterano de la IWW llamado Jakob Grimminger, miembro del 1.SS-Standarte Munchen
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    Este SS-Mann había combatido en la campaña de Gallipoli y en 1922 estuvo presente en los disturbios de Coburgo, fue uno de los primeros miembros del partido y llego a lucir el Goldenes Parteiabzeichen (Distintivo dorado del partido) , la Blood Order con nº 714 y la medalla Coburger Ehrenzeichen (Insignia de Honor Coburguesa), siendo estas las tres condecoraciones mas importantes del NSDAP. Durante la gran guerra gano la cruz de hierro de 2ª clase.

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    Jakob Grimminger nació en 1892 en Augsburgo, a los 16 años se alisto en el Ejército Imperial alemán, donde desempeñó tareas como mecánico en un Regimiento Aéreo entre 1914 a 1917. Estuvo destinado un año en Palestina y tras regresar a Alemania fue desmovilizado en 1919. Trabajaba de tallista, en 1922 se afilio al partido Nazi y entro en las SA de Munich prestando servicio en das Braune Haus (La Casa Parda), cuartel general del NSDAP.
    Se cuenta la anécdota de que durante la época de la prohibición de las SA y las SS, la Blutfahne fue escondida por una mujer llamada Viktoria Edrich (simpatizante del partido y relacionada después con el SD Sicherheitsdienst "servicio de seguridad"), en un armario de su domicilio en el cuarto piso de la Türkenstraße nº25 en Munich.
    Por el simple hecho de portar la Blutfahne durante 19 años, Grimminger disfruto de una sucesión constante de promociones de rango dentro las SA primero y en las SS despues. Su progresión fue sorprendente, teniendo en cuenta que no tenia ninguna otra cualificacion aparte de ser el abanderado de la reliquia.
    Rangos que obtuvo en las SS 25.02.1926 SS-Mann .........................soldado/recluta 00.09.1926 SS-Scharführer --------------------------------Jefe de Escuadra/sargento (rango asimilado de las SA) 00.03.1929 SS-Truppführer ...................“líder de la tropa” (rango asimilado de las SA) 17.07.1931 SS-Sturmführer .....................teniente 2º 31.07.1933 SS-Obersturmführer ......................teniente 15.11.1933 SS-Sturmhauptführer.......................capitan 20.04.1935 SS-Sturmbannführer ......................................comandante de las SS. 13.09.1936 SS-Obersturmbannführer .....................teniente coronel de las SS. 13.04.1943 SS-Standartenführer (20.04.1943).................coronel de las SS.
    En 1946 los aliados juzgaron a Grimminger por su pertenencia a las SS ,aunque no fue condenado a prision, pero si que le fueron confiscadas todas sus propiedades. En 1950 intento entrar en politica en Munich, pero su pasado de ex coronel de las SS le impidio prosperar y volvio al anonimato, ganandose la vida trabajando al parecer de barrendero. Jakob Grimminger murió en Munich el 28 de enero de 1969, a la edad de 76 años.
    La legendaria Blutfahne fue vista en publico por última vez durante el funeral de Adolf Wagner, Gauleiter de München-Oberbayern, en Abril de 1944.
    jamas a vuelto a verse y hay muchas teorias sobre el que fuera el mayor icono del tercer Reich.
    Se dice que resulto destruida durante el bombardeo que sufrio la casa Parda...
    Se dice que fue recuperada de entre las ruinas por un soldado y que tras muchas peripecias a terminado en la coleccion privada de un eminente coleccionista aleman...
    Se dice que tal vez a pasado desapecibida entre otras banderas que sobrevivieron a la devastacion y que ahora forma parte de alguna de las innumerables colecciones de militaria alemana ...
    Lo cierto es que no resulta descabellado pensar que fuera escondida en los dias finales de la guerra por algun devoto seguidor y que pueda haber llegado hasta nuestros dias..
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     El putsch de Munich.wmv